国庆六十周年四海作家遨游云南民族文化大观园活动之六

漢俳頌  十六首

紐西蘭     林爽

[奇妙樹包塔] 14-4-09

“广母姐列”處

古榕包塔塔包树

神奇佛像駐

註﹕芒市的树包塔原名为’铁城佛塔‘﹐傣语称为’广母姐列‘。原建于清朝乾隆五十三年﹐距今两百多年。此塔由砖石砌成，高约十余米，呈八角形﹔神龛内竖着佛像。塔身被一課菩提緊緊包裹其中﹐形成树包塔﹐塔包樹﹔樹塔一體的奇观。如今塔顶上的树已高达30余米，树冠覆盖近1000平方米。

[遊太保山] 16-4-09

绿柳映红桃

墨砚笔纸真周到

美景方圓绕

压武右甸坝
易罗池畔文笔塔

壮观成奇葩

註﹕據史載﹐太保山文笔塔始建于南诏时，为11级密檐式方塔，高约37.05米。造型优美、比例恰当，屹立于太保山麓、易罗池畔。前人将文笔塔与易罗池（砚）、濯缨亭（墨）、古城街道（纸）喻为文房四宝。文笔塔除了祈求文运，为山川添色外，还有“以文压武”之意。传说在清康熙年间，右甸坝经常发生械斗，打斗起来十天半月不停歇，闹得人心惶惶，民不安生。有一位姓赵的县令因无法平息械斗而被撤换，新上任的县令略懂风水，在考察完右甸坝的山川水系之后，感到右甸坝有如一个倾斜的筲箕，必有米粮流走，人必为食而争，械斗是以难免。于是就和县里的乡绅们商议，修建了这座文笔塔，锁住坝口关隘，垫平倾斜的风水，以制外流之势，并可“扶正压邪”，永镇山川永固，以安民心稳定。

[彝人古鎮] 17-4-09

耀眼門牌坊

彝人古鎮好風光

金碧亮輝煌

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夜市結伴逛

地攤美食招牌‘爽’

小販買賣旺

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晨起逛商店

爭購禮品留紀念

商家歡顏現

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左腳舞壯觀

萬人樂跳著彩裝

操練見豪放

註﹕ 四月十七晚下榻[彝人古鎮]﹐晚宴後與團友結伴夜遊﹐並觀賞“万人同跳左脚舞”操練

。據說彝族左脚舞已传承千年，被誉为彝族文化的活化石﹔也是云南省楚雄彝族自治州牟定彝族同胞的代表性舞蹈。原來早於康熙41年 (1702年) 就有左脚舞的文字记载。左脚舞的调子种类很多，但基本都是豪放型的。其中之一是好客调：“喜欢也要跳，不喜欢也要跳，管你喜欢不喜欢也要跳……” 果然令人聞之起舞。

[祿豐恐龍谷 ]  18-4-09

楚雄人慇懃

火的民族火樣心

待客最真情

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祿豐恐龍谷

考古專家長年駐

龙柱擎天處

恐龙顯霸气

林荫广场侏罗纪

震撼復神秘

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侏罗纪城堡

失落世界仿古造

精工水平高

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參觀陨石坑

火山爆发恐龙哼

結舌復目瞠

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密林藤蔓遮

水草丛生大沼泽

佈景夠奇特

[訪姚安縣] 18-4-09

黃昏到姚安

驟雨迎客領導忙

送水又遞傘

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榮縣夜安寧

文化歷史顯民情

晨雞催客行

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奇人高奣映

淡薄名利隐山林

棄政著作勤

註﹕ 高奣映（1647年——1707年），字雪君，号问米居士，彝族。康熙十二年（1673）年，高奣映承袭姚安土司同知世职，因参加平定四川米易、会理的暴乱，受到朝廷的赏识，因而擢升提刑，分巡川东。1677年吴三桂之乱平定后，高奣映回到姚安，执政期间，为维护民族团结和边疆的稳定作了大量有益的工作，得授布政司参政道一职。但高奣映作为一名文学家和学者，志趣不在从政，37岁即将土司职位交予儿子，自己归隐结嶙山，自号结嶙山叟。高奣映一生创作大量诗文，一时为世贤所传诵。他在理学、佛学、文学、历史等各方面均有建树，著述凡81种之多，至今尚存的代表作有《太极明辩》、《金刚慧解》、《鸡足山志》、《迪孙》、《妙香国草》等。