3月18日，《澳華講壇》在悉尼誼園（情人港中国花园）隆重開講。

此講壇由悉尼華文作協、悉尼詩詞協會和悉尼拾緣會倡導，得到新洲華文作協、酒井園詩社、彩虹鸚國際作家筆會、澳大利亚中華民族文化促進會和澳洲中文作協等文化社團的積極響應和誼園管理部門的大力支持。當日講壇由何與懷博士主持，主講人原定為著名學者趙大鈍和悉尼詩詞協會喬尚明。可惜九十高齡的趙老會前來電，因身體不適無法到會開講。

喬先生主講的題目是《清代常州詞派溛觥贰Ｋ�說，趙老、何與懷、冰夫都向他提過建議：詩詞協會的作品中詩多詞少，評論詩詞的文章更少。他今天的講題正是為詩詞評論做抛磚引玉的試探。詞是中國古典文學的重要組成部份，詞萌于隋，成于唐而興于宋。元明兩代一度沉寂，清代則再度復興。清代寫詞的人成千上萬，作品總量幾乎十倍于宋，並湧現出朱彜尊、陳維崧、納蘭性德、張惠言等一批著名詞人。清代對詞體文學的貢獻主要有以下三個方面：一，提倡“尊体”，提高了詞學在文學中的地位，批駁了“詩莊詞媚”的偏見。二，促進了詞學的復興，詞壇一派興旺，各種詞派應叨�生。有以張維崧爲首的陽羡詞派；以朱彜尊爲首的浙西詞派和以張惠言爲首的常州詞派，百花爭艷，各有所長。其中常州詞派影響較久，從清代中晚期直至民初，延續百餘年。三，掀起了研究詞學理論的高潮，出版的各種“詞話”數量之多超過歷代“詞話”的總和。

名望較高的詞學理論家張惠言、周濟等均屬常州詞派。喬尚明還對常州詞派的誕生和發展概況；常州詞派的理論主張及其完善過程；常州詞派對清代詞學復興的影響等方面作了簡要介紹。

趙大鈍先生原定的講題是介紹劉渭平教授的生平及其詩詞作品，會場内懸挂了一批劉教授的精美書畫作品供大家觀賞。由於趙老不能來，主持人何與懷博士建議在座的有了解劉渭平事跡的人可自由發言。原本是劉教授的學生後又成爲悉尼大學同事的蕭虹博士首先發言，介绍这位“中國文化通”当年参与創辦了悉尼大學中文系的情况。接着黃慶輝先生、冰夫先生也介紹了劉老弘揚中華文化的事跡。

會上，喬尚明朗誦了自己的新作：憶江南——悉尼春、夏、秋、冬四首。王文麗女士则朗誦了趙老詩詞網站上的兩首詩：《拾緣會九月齋筵小敍》和《戊子元日雪梨》。

汪學善先生用普通話和廣東話朗誦了趙老的兩首詩，博得全場的熱烈掌聲。

參加講壇活動的除各文化社團負責人外，還有周森、丁兆德、杜維均、翁益林、王悅耀、叢永泉等嘉賓，以及悉尼詩詞協會的二十五名會員，共四十餘人。

講座過後，各文化社團的負責人留下來研究講壇的近期工作，決定成立《澳華講壇》組委會。

經大家提议協商，其成員是：何與懷（悉尼華文作協）、喬尚明（詩詞協會）、何孔周（中華民族文化促進會）、西彤（酒井園詩社）、李景麟（新洲華文作協）、朱文正（澳洲中文作協）、巫逖（彩虹鸚國際作家筆會）、彭永滔（拾緣會）、岑子遥（拾緣會）、蕭虹（南溟出版基金）、舒懷（澳洲多元文化藝術教育联會）、蔣維廉（澳洲中国書畫函授學院），和熱情支持中華文化活動的商界成功人士劉志成、黃慶輝。澳華講壇組委會還聘請趙大鈍、李承基、梁羽生、郑嘉樂為顧問，王文麗為財務管理；並公推何與懷為組委會召集人。

《澳華講壇》为跨社团的机构，致力于交流团结、促进繁荣的作用，每月一次的講壇活動由各文化社團輪流負責組織，但都共同参与。經協商，今年的初步安排如下（可调换）：三、四月份：悉尼詩詞協會；五月份：悉尼華文作協;六月份：澳大利亚中華民族文化促進會；七月份:拾緣會；八月份：新洲華文作協；九月份：彩虹鸚國際作家筆會；十月份：酒井園詩社；十一月份：多元文化藝術教育联會；十二月份：澳洲中文作協。（《澳華講壇》供稿，袁丁执笔）