弔影分為千里雁，辭根散作九秋蓬

共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同

         ---- 白居易 ----

          每讀到白樂天被貶江州司馬後、所作這首七言律詩的下聯時，往往思潮奔騰，感到世事雖隔千載，人生無數離亂郤何期相似？

這位大詩人所思念的兄弟，無非在江西、浙江、安徽及陝西等地，還都在中國境內。而同樣因為戰亂，郤令我與弟弟、子女分處歐、美、澳、亞四大洲五個不同國度；雖說時代不同，但在空間距離上，比之詩人白居易兄弟羈旅一方，郤更遙遠多了。

三十二年前越戰結束，改朝換代後的原居國、對我們這些寄人籬下的海外孤兒來說；竟然是隱埋了一場悽愴的夢魘，彷似怪獸在黑夜中等待吞噬著我們。

為了繼續呼吸自由的空氣，不願活在被奴役的國度裏，也希望兒孫輩將來可享受到幸福的生活；我們用生命作了賭注，與汪洋、海盜、風浪搏鬥。卑微的生命大難不死者，通通成了狼狽不堪的「海上難民」；一次次逃亡成功的圖文訊息、餵飽了當年西方各國的傳媒。

出逃前本來先父母都說好了，整家人必定要逃到相同的國家；先母最憂心的是本可朝夕相見的兒孫們，從此天各一方。

命吒�本是無法預知，一旦變成「難民」；才知道我們這種卑微身份之人是再無討價還價的條件了。

當我一家興高彩烈的從印尼首都雅加達移至墨爾本定居時，在初秋寒風中慶幸重生；郤沒想到先母最怕的事經已發生，再也回天乏力。以至一九八五年七月先母辭世，我和兒女們皆未能赴歐洲奔喪，讓媽媽抱憾而終。每一思及我未盡人子之責，那份愧疚便如針尖刺心。

父母先後埋骨德國北方杜鵑花城Westerstede寧靜的墓園，清明和重陽以及父母忌辰，我是無墓可掃者；唯有在雙親遺照前祭祀、讓兒孫們追思。

三弟玉淵住在離杜鵑花城六十里外的Wittmund小鎮，日前來電，侄兒大學畢業，闔府前往掃墓，以告慰先父母在天之靈。年輕時被先母溺愛的三弟，沒想到數年前經已皈依佛教，茹素頌經，在繁華歐洲一處小城過著與世無爭的生活。

與我相差兩歲的玉湖二弟，幾年前結束了在德國的酒樓營業，移居風景秀麗的瑞士。夫婦每天全職照顧幾個孫兒女，教誦唐詩，說閩南鄉音和國語，忙到不亦樂乎。電談時往往不忘要那幾位叫我伯公的稚齡侄孫們，在話筒中背誦唐詩。說每年先父母忌辰，都會千里馳往杜鵑花城掃墓，讓我頗感汗顏。

            長女美詩定居美國加州，嫁夫生子，執教舊金山私校，數月前獲全州優秀教師獎，能敬業樂群，也讓我老懷高興。每兩、三年一次、必攜子從美國歸寧。內子婉冰也如此、三兩年必回加州娘家省親。母女穿梭往返美、澳兩國，成了無法改變的約定。

            三子明哲真正成了地球村的公民、前年從新加坡轉駐東京；時而飛大連、上海，時而在首爾開會，或者從香港掛來電話。日本發生地震、有什麼風吹草動，身為母親的婉冰，立即守著電話，打不通時必愁眉苦臉。見她如此神傷，唯有暗中用電腦“易妙”到老三的手機上，往往我仍在書齋上網；客廳鈴聲已響，母子倆經已在電話中傾談了。我對兒女們說，孝心不在給父母逡氯馐常�只要遠行時記得打報平安的電話就夠啦。

            除了以上提及舍弟及兒女外，還有八十多高齡的叔叔和嬸嬸在家鄉，一生在山區務農的叔父，兒女也都分居泉州、廈門，無法承歡膝下。老來頗感寂寞和無奈，每次電談，叔父均企盼我兄弟們能經常回去。從沒乘過飛機的老人，對定居海外的後輩至親，無法想像和他相距有多遠。過去十餘年來，我前後三次返鄉，最高興的是能「認識」叔父母、堂弟妹，二位姨媽和表弟妹們。

曾問及先父為何年青時要離鄉背井到南洋去？說因山村貧瘠無出路，而且男兒志在四方，不能終生局限於農村，為了前途決心隻身飄洋過海稚�。沒想到1949年後變成有鄉難歸有國難投，難怪雙親的鄉愁濃到化不開。我兄弟從小就被先父母口中美麗的「唐山」感染了那份淡淡的似有若無的鄉思。

人生變幻無窮，若非戰亂，我家人就不會分散到四大洲多個不同國境裏；雖說現代交通勝過古時百倍，可空間距離也遠大於古早人。總不能像以前生活在同一地區，可以早晚相見，免去思念之苦。

由於並非如白居易兄弟只是分散在同一國境內，有時月圓之夜，仰望那輪南太極當空皓月；若時間是晚上九點，想起東京與閩南家鄉才黃昏，月兒還沒顯現。而美國還是十八個小時前的凌晨三點，女兒和外孫都在夢鄉；歐洲是太陽高懸的正午，二位弟弟怎會有月亮可望？

連和離散的親人共看明月的機會也沒有，「一夜鄉心五處同」的寫照也無法對上呢!看來、大詩人白居易先生比我還幸叩枚喟�!

二零零七年三月二十九日初春於墨爾本無相齋。