爱情有的时候也是可以经营的。
    爱人——爱你的人或你爱的人——有时就像是我们的客户，一切发生在客户之间的合作、妥协、忠诚与背叛等关系都有可能发生在爱人的身上，因此，要想有一个完好的人生就一定要肯花心思，必要时，要象经营我们的客户一样去经营情感。只不过维护客户关系的关键是利益驱动，而情感的利益则是指付出与得到也要收支平衡，任何倾斜的态势都不可能维持太久。

　　当爱人如客户

　　好多女人可能都有这样的体会：男人结婚就变脸。可为什么会变脸呢？我发现这里面有一个很重要的原因就是男人忽然间不肯无条件让步了，这是女人措手不及的，也是她们不愿接受的，好比早晨他还是亚瑟，软弱可欺，可是到晚上回来就变成牛虻了，会扎人了。
    那么，男人为什么忽然间变得强硬了呢？很久以来，我们大多都是从男人的劣根性、婚姻的疲倦期、女人的阶段性等方面寻根究底，却很少从客户关系来解读这个问题。其实你仔细研究就会发现，爱情有时也象两个人的生意，你推销你的情感，我贩卖我的才能，两个人在某一个点上达成互利互惠，于是建立起逐渐稳定的“客户”关系，最后发展成伙伴关系。男人忽然变得强硬，可能与他的“客户需求”不断发生变化有关，比如他以前需要女人小鸟依人，在他耳边唧唧喳喳，现在可能需要她闭嘴，还他一个安静读书的空间；也可能是对女人的“客户服务”不满意；还可能与女人一路上都是欺负男人已形成了惯性，导致他们达到了承受极限有关，就象两人做生意，一方总是占另一方的小便宜一样，开始时，男人可能会不计较，可是，当生意越做越大、当他发现对方似有独吞利益的趋势时，他就不由不愤而抗争了。当然也有男人不抗争的，少。

　　反过来对男人也一样，一个温柔可人的小鸟是怎么变成喋喋不休的鸭子的呢？这中间有没有女人的需求在变化而男人却置之不理我行我素的情形呢？我想一定有，对此，男人也应该反思。如果一个男人的智慧仅仅体现在谈判桌上、而不是同样应用于家庭生活的话，那是不值得称道的。
    ——问题是物质交流有利益，情感世界也有利益吗？
    我想是有。比如，5月初晚报曾经登过一组婚姻在城乡结合中裂变的稿件，写了两个男人的血泪控诉：大意是他们的城里妻子瞧不起他们农村的出身、不让他们的父母进家门，不许他们跟家乡的人有往来，不许他们接济自己的亲人等等，反正令他们活在被侮辱被践踏以及人格被扭曲的状态中，就表明了在他们家的情感世界里，他们决不是情感利益的获得者，也不是分享者，而是被剥削者。

　　为此我们必须要经常参考协调客户关系的办法来处理与爱人的关系。比如，合理分配利益——无论是物质利益还是情感利益；比如，双方要本着为了一个共同的目标而互相妥协的境界而奋进；再比如，经常沟通以取得价值观上的不断趋同，以及多运用些为增进感情不断采取的小恩小惠等手段。经营爱情是一种能力，因为情场亦如战场，稍有不慎，可能就会败下阵来，赔进一生。
    但千万记住：客户与爱人也不是全象，比如客户越多越好，而爱人只能有一个，这是二者之间最大最本质的区别。

　　情感也有南北回归线

　　每个人都有一个情感底线，因此，我们活在世上最重要的一项工作就是找出自己的这个底线，并想尽办法告诉对方，就象大话西游说的：你要说话，你不说我怎么知道呢？

　　我断断续续地看过一部电视剧，不记得叫什么名了，反正是魏子和沈丹萍演的，剧中有一个情节让我非常感动。故事的大意是沈丹萍与魏子是一个大院里长大的同学，后来又一起下乡到内蒙古。沈丹萍一直喜欢魏子，而魏子却只是拿她当妹子，他喜欢的是另一个肖姓女同学，而肖同学呢，又喜欢另一个坏蛋男同学。后来，那个坏蛋男生用卑鄙的手段上了大学，而肖同学则因为生他的孩子难产而死，留下一个私生子托付给魏子代养。再后来，大家陆续返城，魏子意外遇到肖同学的妹妹，两人发生了恋爱，经过许多磨难，最后终于结合在一起。故事本身毫不起眼，最出彩的是沈丹萍的角色。她非常善良，对每个人都特别好，孩子也喜欢她。多年来她始终默默地爱着魏子，后来却引起自己的老公和肖妹妹的误解与猜疑，老公要离婚，肖妹妹以为私生子是魏子与她的要与魏子分手，恰在此时，沈丹萍得了绝症。于是，这个善良无私地活了一辈子的女人没有选择跟任何人解释，而是离了婚，并准备与魏子结婚，直到死前，她才把一切真相写了一封信告诉肖妹妹。她所以这么做的理由只有一个：反正我已是要死的人了，我一定要为自己自私地活一次。电影《庭院里的女人》讲述的也是一个端庄贤惠的大户人家的太太人生蜕变的故事，她偷情、抛夫弃子的理由更简单，因为为家牺牲了20多年，现在要过一过真正可以属于自己的生活。

　　这让我体会到了人性中最本质最真实的一面：情感是有底的。沈丹萍的付出底线是“死前一定要得到”，庭院里的女人的付出底线是“我伺候了你20多年”，那么你的付出底线是什么呢？爱人的付出底线又是什么呢？无论一个人多么的善良、隐忍、无私、忠诚，到了她所能承受的付出底线时，她都会毫不犹豫地选择背叛。我一直设想，客户合作的基础是上有一个利润底线，下有一个支出底线，只有不超出这两点就能保证合作的前提。那么，是不是每个人的心里也应该都有两条情感承受线呢？我想应该是的。我把它们分为付出底线和基本情感满足底线，我相信它们就是情感的两条南北回归线，框定了情感太阳的走向：只能在两条回归线之间徘徊。如果超越了这个范围，情感世界必然是坍塌的。因为世上从来就没有不求索取的爱，任何付出都是为了回报。所以，要想赢得一个圆满的人生，最好的办法是经常象研究你的客户不断变换的需求一样，去研究你自己和你爱人的情感承受线，并做到彼此心里有数。只有这样，人才能跟上爱情的步伐。

　　美丽是不可重复的

　　我终于知道，人生的诸多美丽，也许可以再创造，但却不可再重复，过去了就过去了，因此，我们每次亲历的美好，不论感情的，还是物质的，对我们的人生来说，是第一次的时候，也都是最后一次。

　　爱是W，不是I

　　不知道你是否有过这样的感觉，你曾经非常非常爱或喜欢的一个人，经过长时间的分离后，再次见面时你忽然发现你已经不爱她或不那么喜欢她了？无论你怎样努力，失去的感觉都无法再现？

　　美国华纳公司有一个电影叫《Charlotte Gray》，中文译为《乱世有情天》，讲的是二战时期的一个爱情故事，苏格兰女子夏洛蒂与英俊的英国皇家空军飞行员彼得一见钟情。然而，战争年代的爱情是脆弱和易逝的，不久，传来彼得在法国上空被德军击落的消息。几个月后，痴情的夏洛蒂无法抑制对情人的担忧，只身前往法国探寻彼得的下落。她向法国抵抗组织寻求帮助，作为交换条件，她承担起为该组织进行谍报活动的任务，同时秘密寻求情人的消息。不幸的是，最终她得到的却是情人的死讯。随着战争逐步升级，夏洛蒂她开始将全部热情倾注到抵抗运动中，并与当地抵抗组织领导人朱利安燃起了爱的火花。二战后，她回到了英国，意外地见到了英俊如初的彼得。彼得告诉她，飞机坠毁后，他一直躲在偏僻的乡村养伤，直到战后回国，而在漫长的伤病期间，他一直靠着对她的思念才得以顽强地生存下来。面对旧情人，夏洛蒂发现自己变了，当初的激情已不复，只是相对含泪欣慰地微笑，像一对久别重逢的老朋友。夕阳西下，仍是法国南部的乡村，夏洛蒂来到了朱利安的栅栏门前……
    虽然夏洛蒂和彼得当时一定要生活下去的理由是彼此的爱情，虽然彼得还是那个彼得，可是，夏洛蒂已经不是当初的夏洛蒂了，她的生命里添加了太多的内容。

　　爱情是无法重复的。
    爱人也是无法重复的。
    因为时间是无法重复的，这就是症结所在。
    这样的故事推敲起来也许会让我们对爱有点儿胆寒，但是，依然要面对。我觉得用W和I来描述爱的运行轨迹再形象不过。爱本来就是曲线运动的W，不是两点之间直线运动的I，它不断的往前啊往前，从来没有过原路退回、给人重温的时候。因此，我们必须把握它的现在时，不去纠缠其他时态，也不拿现在与过去攀比。夫妻吵架的时候，女人最常说的话是你不象结婚前那么爱我了，你变心了。其实，何止男人“变心”，如果一定以当初的示爱方式来衡量，女人也“变心”了呢。当初男人的爱可能是跟你花前月下的誓言，现在他可能什么也懒得说，但却肯把所有的血汗钱放到你的手上；当初你可能迷恋与他泡酒吧的情调与高雅，可现在你却觉得待在家里更经济更实在。爱情的本质也许并没有变，但是它的表现方式和不同时期给人的不同感觉却是不可重复的，因为它在一天天长大，发新芽，不小心的话，还会发霉变质。

　　人生有时候就是一种错位

　　《大话西游》用它特有的时空交错，对这个观点做了最最经典的诠释。
    在《大话》里，被贬为凡人的孙悟空名叫至尊宝，是一个没什么法力的山大王，爱上了白骨精白晶晶，后来，为了救回因误会而自杀的娘子白晶晶，他借助月光宝盒，穿梭时空，想回到半个时辰前。可是由于操作失误，他却回到了500年前。遇到了紫霞仙子，于是，他意外发现，500年前自己居然是孙悟空。紫霞夺去了他的月光宝盒。为了拿回月光宝盒，回到500年后去救白晶晶，他只有追随紫霞的左右，后被紫霞所爱，但他却不爱紫霞，只爱500年后的娘子。紫霞仙子用缩身法进入他的心，在他的心里留下一滴眼泪，然后走了，他却从此爱上紫霞仙子。后来，至尊宝遇到了刚刚来拜师学艺的白晶晶，他想遵循以前的轨迹，就告诉白晶晶500年后他们是夫妻，他们现在就可以结婚，白晶晶很惊讶，也用缩身法进入他的心，问他的良心是不是真的，却发现他爱的是紫霞，白晶晶没跟他结婚。后来为了救回被牛魔王胁迫做小妾的紫霞，他自愿戴上钢圈，承诺观音抛弃一切情欲，保唐僧去西天取经，于是得以恢复法力成为孙悟空。可是，他这个时候已经不能救紫霞了，因为，每当他伸出手，都会因为内心有情而遭到紧箍咒的折磨，只能眼看着紫霞飘走。

　　整个故事，充满了错位——当他是至尊宝的时候，他没有法力救回自己的娘子；当紫霞爱他的时候，他爱500年后的娘子白晶晶；当他开始爱紫霞的时候，紫霞却已经离开他被牛魔王所困；只有当他恢复法力有能力去救紫霞的瞬间，没有错位，他爱她，她也爱他，可是，他们却失去了相爱的权利。
    这就是人生，就是人生的残酷。

　　你莫要以为这是电影，当你和10万人沟通过情感故事后，比如我，就知道这不是电影，是真实的生活，我们常常就活在这样的错位里。我们爱一个人，可他不爱你；有人爱你，可你不爱他；当你和他同时相爱的时候，你们又忍不住互相伤害，或他又早已有了家……人世间的情感就这样错位地在爱情、亲情、友情间流动着。比如，有时候我们因为工作或这样那样的原因忽略孩子，忽略家人，以为可以找个时间弥补亲情，却发现孩子已经长大，他的童贞已经永远的与你失之交臂了，你再也不可能拥有；或配偶已经温情不再，甚至亲人已人去楼空。我们忍不住幻想，期望时光可以重来，一切可以重新修订，可是，时光不可能重来，就是可以重来，面对相同的人、相同的地点，还是会像至尊宝一样，只因为紫霞的一滴泪，而改变所有的结局，无法回到从前。用六道轮回的观点阐释错位，就是一只猪活到尽头的时候，心生忏悔：这一生荒废了许多时光，来生一定努力做一个好猪。没想到来生它变成了一条蛇。它已经永远都当不成一个优秀的猪了。

　　有时候我们缅怀过去，其实就是留恋那段时光的美丽，但，过去是不可重温的，很多怀有重温梦想的人最终的结果都是失落告终。我有一个朋友，她们高中同学的感情很深，毕业后经常有联系，眼看快毕业20年了，春节的时候她们就在老家搞了一个同学会，远近同学都回来了，大家见面很亲切，寒暄，酒宴，几个回合下来，共同所拥有的话题就意境没多少了，而所有人的生存状态也全摆在了桌面，别以为同学没什么，也分三六九等的，马上就有一个失业的向有权有钱的同学夫妇敬酒：我最最佩服你们两个了，我对你们夫妇的尊重超过了我对我的父母……你们一定要赏个脸跟我喝一杯……许多同学都面面相觑，无言以代。其实，本来世界上永恒的只有少年闰土，你不能让中年闰土还拥有100%的少年情怀，你难道就是当年的迅哥儿吗？过去了就是过去了，谁也无法重复当年的美丽。所以，我一直不太主张类似寻找过去的恋人这样的节目，见到了又如何？腰也粗了，脸也圆了，只剩下叹息哎呀妈呀岁月无情了。

　　人生要紧是惜福

　　因为人生的错位太多，因为美丽的不可重复，于是惜福就成了人生最要紧的几件事之一。
    惜福的前提是必须认清什么是你的幸福。比如，你现在人到中年，家庭稳定，前程既定，一切都在不好不坏中进行，在别人眼里，你可能是幸福的，但你或许内心有点寂寞，生活有点平淡，你说不上自己有什么幸福的或有什么不幸的。那么我告诉你，群众的眼睛是雪亮的，你绝对是幸福的，因为属于中年的幸福就是这个样子的——是秋天“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”的静美。春华秋实，各有各的美丽，你要安下心来仔细品味。人生不可能总是怀揣小鹿，不断地去突突乱撞一番。该干什么的时候干什么最符合天道，当然这说起来简单做起来难，毕竟是禅的境界。

　　我承认最好和最差都会给人提供想象力创造力，只有中间不好不坏让人鸡肋，让人头疼，许多的婚外恋就是这样产生的。可是，高山有高山的好，流水有流水的好，审美也要讲究顺势而为。尤其是，我看过很多耐不住寂寞的人去寻找外遇刺激的故事，发现他们在打碎这种四平八稳之后，再努力建造的依然是稳定平静的模式，没有什么不同。人生苦短，何不感激在当下？惜福在眼前？
    惜福有时候不仅仅是指爱情、婚姻，还有珍惜眼前你享受的一切快乐的意思——当然，如果你当下是幸福的。比如，你现在做的是一份你非常热爱的职业，你的待遇也还不错，那么你一定要珍惜这个平台这个机会，因为世界上太多的人都是因为金钱、机遇、才华等因素不得不选择自己所不热爱的职业单纯为谋生而谋生的。你要不断地告诉自己，能干上自己喜欢做的职业是快乐的，即使你不必为生存担忧，你也还是会自己掏钱建一个这样的平台来练手的，而现在不用你自己费力，老板居然还因此给你付薪水，那不是人生最大的幸福是什么？你有什么理由不珍惜？假如你用惜福的心对待友情，那么你会拥有很多朋友，每个人都会带给你快乐，你永不会孤寂；假如你用惜福的心对待亲人，对待家庭，那么你很难输掉婚姻，哪怕你心里恨死了对方的父母，你也不会骂出来，因为你要给你们的爱保留一份尊严，你知道对于你们的感情来说，什么是最重要的，该爱护什么，该毁坏什么——从这个角度讲，惜福其实也是一种权衡。

　　我觉得人生就像是一串念珠，幸福并不是贯穿我们所有情感的丝线，而是与贫寒、痛苦、嫉妒、富裕、失意、愤怒等掺杂在一起的珠子，因此，它是我们纵横一生所得到的可贵体验，是整个历程中的耀眼光芒，我们没有理由不去珍惜它。
    惜福，其实就是为了今天生命的质量更高，为了明天少一点遗憾，为了我们生活的每一天都是美丽的，我们不用再叹息美丽是不可重复的。

　　当婚姻成为职业

　　许多人的婚姻为什么不好？因为他们把婚姻变成了终生的职业，现在不是有一个流行的称号吗，叫全职太太？可是，你想啊，婚姻怎么能成为职业呢？如果真的成了职业的话，那将产生什么样的情形啊？

    职业作为一种谋生手段，最大的特点就是索取回报，哪里给的报酬多就去哪里干。当婚姻成为职业，有利可图性将得以张扬，“傍大款”、“吊金龟”会成为一种时尚，从而将婚姻是“牺牲、奉献”的本质一笔勾。
    职业有随机性，可任意跳槽。当婚姻成为职业，会出现这样的情形：当张太太比邻家太太又漂亮又能干，而张先生只能给她提供寒衣陋舍，不比邻家太太又丑又懒却可开宝马住别墅时，张太太就可堂而皇之地去邻家竞争上岗，为自己争取与付出相等同的回报，或邻家先生合情合理地来张家挖墙角，从而将婚姻“从一而终”的特性一笔勾。
    职业的选择与个人情感无太大关系，只要不极端厌恶，能发挥才能并维持生计都可以从事。当婚姻成为职业，人们的选择空间就大了，差不多的都可以结为夫妻，反正不满意可“跳槽”，从而将婚姻“必须以爱情为基础”的前提一笔勾。
    只要一个人有余力，职业是允许他兼职炒更的。当婚姻成为职业，就将出现“婚外恋合理”、“包二奶无罪”、“偷情始终合乎人性”等现象，从而将婚姻的“忠贞”性能一笔勾。

　　当然，当婚姻成为职业的时候也不是一点好处也没有。比如，职业道德要求员工在跳槽前，一定要把手头的工作移交清楚，或束封好，便于后来者接替，并保证做到在今后的工作岗位上不从事伤害原有公司利益的事情。当婚姻成为职业，离婚就会简单得如同一堆清单与标签，如：1.财产——金钱XXX、衣物XXX、固定资产XXX、财物存贮地点XXX；2.产品——孩子，生产日期XXX，性别X，性能：会背唐诗XXX首、会玩玩具XXX种、能吃馒头XXX个。维护方法：注意保暖及卫生之1、2、3，谨防不学无术之4、5、6；3，工作内容——全心全意为丈夫服务。接听电话、洗裤头洗床被、衣服要烫、皮鞋要擦……从而将离婚“剪不断理还乱”的后遗症一笔勾。
    不过，当婚姻成为职业的时候，婚姻也就没有了独立的人格和生命力，变异为一种杂种了。